다니엘 8장 15-27절 "말세를 살아가는 성도의 자세: 믿음과 인내"

다니엘은 네 짐승의 환상(다니엘 7장)에 이어 숫양과 숫염소의 환상(다니엘 8:1-14)을 보았다. 네 짐승의 환상과 마찬가지로 다니엘은 그 뜻을 알기 원했지만 스스로 깨달을 수 없었다. 하나님은 천사를 통해 다니엘에게 환상의 뜻을 풀어주신다. 

내가 들은즉 
을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 
가브리엘아 이 환상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니 (2절) 

을래 강은 수산의 북동쪽을 지나는 강으로 폭이 약 300m 정도였는데 현재는 물이 없이 말라있는 상태라고 한다. 본문에서는 다니엘에게 환상의 뜻을 알려주는 천사의 이름이 가브리엘이라고 알려준다. 다니엘서에는 가브리엘과 함께 천사장 미가엘의 이름도 등장한다(단 10:13). 본문에서 가브리엘은 환상의 의미를 풀어주는 해석자의 역할을 하지만, 신약성경에서는 세례 요한과 예수님의 탄생이라는 기쁜 소식을 전달하는 메신저의 역할을 한다(눅 1:19, 26). 


종말에 관한 일 

가브리엘 천사는 환상의 의미를 설명하면서 구체적인 왕국의 이름을 알려주었다(20-21절). 가브리엘의 이 설명 덕분에 독자들은 다니엘서에 등장하는 여러 제국이 구체적으로 어느 나라인지를 유추할 수 있다. 나아가 환상의 여러 내용이 실제 역사와 어떻게 연결되는지도 확인할 수 있다. (그 내용에 대해서는 다니엘 8장 1-14절 "작은 뿔의 박해와 예배의 회복" 참고) 그런데 가브리엘의 해설은 이 모든 환상이 단지 역사적 사실에 대한 묘사로 머물지 않는다고 강조한다. 

인자야 깨달아 알라 이 환상은 정한 때 끝에 관한 것이니라 (17b절) 

이 환상은 정한 때 끝에 관한 것임이라 (19b절) 

가브리엘은 두 번이나 반복하여 이 환상이 "정한 때 끝에 관한 것"이라고 강조한다. 곧, 말세에 일어날 일이라는 의미다. '말세'란 매우 중의적인 의미를 담고 있는 신앙의 단어다. 셀레우코스 왕조의 지배를 받던 유대인들에게는 안티오코스 에피파네스가 예루살렘 성전을 파괴하고 유대인들을 박해하던 그때가 말세요, 로마가 팔레스타인을 다스리던 시기의 유대인들에게는 로마의 군대에 의해 예루살렘 성전이 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너지는 그때가 말세다. 초대교회 성도들에게는 유대교에 이어 로마 제국이 기독교를 박해하던 그때가 말세요, 현대인들에게는 히틀러와 같은 독재자가 권세를 휘두르며 세계를 공포로 몰아넣었던 그때가 말세다. 

다니엘의 환상이 매데-바사와 헬라 제국의 역사에 대한 서술에 머물러 있다면, 다니엘서는 오늘을 살아가는 성도들에게 의미있는 교훈이 되지 못할 것이다. 그러나 다니엘의 환상은 동서고금을 막론하고 말세를 살아가는 성도들에게 고통과 박해의 시대를 이겨내는 신앙의 지혜를 알려주기에 오늘날에도 하나님의 말씀이 된다. 


말세를 살아가는 성도의 자세 

가브리엘 천사는 다니엘의 환상을 해석하면서 작은뿔, 곧 안티오코스 에피파네스의 악행을 고발한다(23-25절). 그러나 그에게도 반드시 종말은 찾아온다. 

그가 사람의 손으로 말미암지 아니하고 깨지리라 (25b절) 

위의 구절에서 그의 종말이 사람의 손에 의한 것이 아니라는 대목이 인상적이다. 가브리엘은 안티오코스 에피파네스를 심판하실 분이 계시다는 사실을 강조하고 있다. 곧, 역사의 주관자가 되시는 하나님께서 안티오코스 4세의 악행도 반드시 심판하실 것이다. 그러면 역사의 주관자이시요 심판자이신 하나님을 믿는 성도들은 고통과 고난의 시기에 어떠한 자세를 취해야 하는가? 바로 이것이 가브리엘 천사의 마지막 발언이다. 

이미 말한 바 주야에 대한 환상은 확실하니 
너는 그 환상을 간직하라 
이는 여러 날 후의 일임이라 하더라 (26절) 

위의 구절에서 말세를 살아가는 성도의 자세를 두 가지로 발견할 수 있다. 첫째는 마지막 심판이 반드시 이루어진다는 '믿음'이다. 다니엘에게 환상을 주신 하나님은 반드시 그 환상을 성취하실 것이다. 그 환상을 마음에 간직하라는 가브리엘의 권면은 하나님에 대한 분명한 믿음을 강조한다. 둘째는 오랜 시간의 '인내'다. 하나님의 심판은 분명히 정해져 있지만 그것은 여러 날 후의 일이다. 하나님의 심판이 이루어지기 위해서는 아직 시간이 많이 남았다. 그러므로 성도들에게 필요한 것은 그 기간을 견디어내는 인내다. 

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