다니엘 4장 1-18절 "누가 영원한 통치자인가?"

바벨론의 왕 느부갓네살이 "조서"를 내렸다(1절). 일반적으로 왕의 조서에는 명령이 포함되어 있지만, 다니엘 4장의 조서에는 구체적인 명령이 등장하지 않는다. 조서의 목적은 "지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 놀라운 일을" 백성들에게 알리는 데 있다. 이방인의 왕이 공적 서신을 통해 자신의 통치를 받는 모든 사람에게 여호와 하나님에 대한 신앙을 선포하고 있으니 그 자체가 참으로 놀라운 일이다. 


영원한 통치 

느부갓네살의 조서는 하나님을 향한 찬양으로 시작한다. 

참으로 크도다 그의 이적이여, 
참으로 능하도다 그의 놀라운 일이여, 
그의 나라는 영원한 나라요 그의 통치는 대대에 이르리로다 (3절) 

하나님께서 행하신 이적과 역사를 찬양한다. 그러나 본문 3절이 강조하는 바는 하나님의 이적과 역사를 통해 하나님의 나라와 통치가 드러났다는 점이다. 느부갓네살은 막강한 권세로 제국을 통치하고 있었다. 그러나 그의 통치는 기한이 정해져 있었고 언제든 사라질 수 있는 유한한 권세였다. 반면 그가 선포하는 하나님의 나라는 영원하고 하나님의 통치는 대대에 이른다. 느부갓네살은 공적인 서신을 통해 하나님의 통치는 바벨론 왕인 자신의 통치와 전혀 다르다는 점을 밝히고 있다. 


거대한 나무와 거룩한 순찰자 

느부갓네살은 자신의 경험을 서술한다. 그 경험은 느부갓네살이 꾸었던 어느 꿈으로 시작한다. 꿈에서 느부갓네살은 땅의 한가운데 크고 높은 나무 한 그루를 보았다(10절). 그 나무는 점점 자라서 튼튼하게 되었고, 그 높이가 하늘에 닿을 정도였다. 그렇게 크고 높으니 땅의 끝에서도 나무를 볼 수 있었다(11절). 그 나무는 온갖 생물들의 보금자리가 되었다. 나무의 잎과 열매가 풍성하였는데, 그 열매는 모든 생물에게 음식을 공급하기에 충분했다. 들짐승은 나무 그늘에서 쉬었고, 새들도 나뭇가지에 깃들였다. 이처럼 평화롭고 풍성한 환상은 거룩한 순찰자의 등장으로 분위기가 완전히 바뀐다. 다니엘서를 비롯한 묵시문학에서 순찰자는 주로 숨겨진 하나님의 뜻을 계시하는 역할을 한다. 본문에서 순찰자의 명령은 단호하다 

그가 소리 질러 이처럼 이르기를 
그 나무를 베고 그 가지를 자르고 그 잎사귀를 떨고 그 열매를 헤치고 
짐승들을 그 아래에서 떠나게 하고 새들을 그 가지에서 쫓아내라 (14절) 

위의 구절에서 순찰자의 명령은 크게 두 부분으로 구분할 수 있다. 먼저는 거대한 나무를 베라는 명령이다. 가지도 자르고 잎사귀와 열매도 모두 떨어 버리라고 명령한다. 또한 그 나무에서 먹거리를 얻고 쉼을 누리던 생물들을 모두 흩어버리라고 명령한다. 나무 그늘에서 쉬었던 들짐승이 떠나고 나뭇가지에 깃들이던 새들도 모두 쫓겨난다. 

거룩한 순찰자는 나무의 운명에 대해 본문 15절과 16절에서 보다 자세히 묘사한다. 베어진 나무는 그루터기만 담겨진다(15a절). 그런데 이후의 묘사는 나무(식물)보다는 동물에 가깝다. 하늘의 이슬에 젖고, 다른 들짐승과 함께 어울리며, 그 마음이 사람의 마음이 아니라 짐승의 마음을 갖게 될 것이다(15b-16절). 거룩한 순찰자는 이러한 고통을 견디어야 하는 기간에 대해서도 언급한다. "일곱 때를 지내리라"(16절) 묵시문학의 주요 개념인 '일곱 때'에 대해서는 여러 가지 해석이 가능하다. 예를 들어, 7년이나 일곱 계절을 의미할 수 있다. 그러나 일곱이 완전수라는 점을 염두에 둔다면, 구체적인 기간을 나타내기보다는 하나님께서 정하신 기간이 완성되는 때로 받아들이는 것이 자연스러워 보인다. 


계시의 목적 

느부갓네살의 꿈은 난해한 환상이지만, 그 안에는 하나님께서 느부갓네살에게 계시를 전하시는 목적이 명시적 언어로 표현되어 있다. 

이는 순찰자들의 명령대로요 거룩한 자들의 말대로이니 
지극히 높으신 이가 사람의 나라를 다스리시며 
자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시며 
또 지극히 천한 자를 그 위에 세우시는 줄을 
사람들이 알게 하려 함이라 하였느니라 (17절) 

거룩한 순찰자의 음성을 직접 들은 사람은 느부갓네살 왕이다. 그러므로 본문 17절의 일차적인 청자는 세상의 통치자인 느부갓네살 왕이다. 그러나 그가 전해 들은 이야기는 다니엘을 통해 해석되고, 마침내 다니엘서에 기록되어 많은 이들이 읽고 듣게 되었다. 곧, 본문 17절의 일차적인 청자는 느부갓네살 왕이지만 본문 17절의 주된 청자는 바벨론 제국에 거주하는 많은 사람들이며 그들 중에서도 여호와 하나님을 섬기는 유대인들이다. 하나님은 세상의 나라를 자신이 원하는 사람에게 주시는 분이며, 지극히 천한 사람도 마침내 높여주시는 분이라는 사실을 잊지 말라는 권면이다. 

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